085749607473 Jual Peci Kopiah Songkok Bion dan Proses adanya Makhluk Menurut Kajian Metafisika
http://steinprent.blogspot.com/2016/03/085749607473-jual-peci-kopiah-songkok_16.html
Dalam Metafisika istilah proton, netron dan elektron berubah menjadi Bio-proton, Bio-netron dan Bio-elektron yang semuanya disingkat dengan kata Bion = energi hidup. Untuk membedakan sifatnya proton atau netron maka selanjutnaya disebut : Bion-p ( energi hidup yang positip). Bion-n = energi hidup yang netral, Bion-e = energi hidup yang negatif, secara umum disebut Bion saja
Dalam analisis ini makhluk yang ada dan kita kenal dapat dibagi dalam dua bahagian yaitu: Makhluk berfisik dan makhluk Non-fisik ( Makhluk Ruhani )
1. Benda mati, terbentuk dari Ruh-Jamadi dengan kandungan energi positif (proton) merupakan kausa Moven dan Effisiens menyebabkan adanya gerak untuk menjadi. Kandungan energi netral (netron) berfungsi sebagai karena (kausa) materialis sehingga dengan karena itu sesuatu yang sedang / akan menjadi, mewujud kedalam wujud materi. Materi ini belum dikenal lagi karena belum ada bentuk.
Ada dua elektron pembawa kausa Formalis dan Finalis yang berfungsi memperlihatkan bentuk dengan aneka ragam bentuk dan bahan itupun mewujud dengan menempuh masa tertentu hingga final (batas final keberadaannya).
2. Tumbuh–tumbuhan, terbentuk oleh energi Ruh-Nabati yang mengandung energi positif (Bion-p) yang bermuatan kausa moven dan effisiens dan energi netral (Bion-n) bermuatan kausa Materialis yang keduanya kausa ini merupakan inti sehingga dengan Kausa Moven, Effisiens dan Materialis itu meluaplah gerak untuk menjadi ada, lalu menjadi materi. Materi ini belum dikenal. Dengan adanya jenis bion ketiga ( Biob-e ) sebagai Kausa Formalis, Finalis, dan Generis maka bahan tadi berbentuk menjadi tumbuhan yang beraneka macam, tumbuh dengan batas hidup tertentu (final) dan dapat berkembang biak melalui penyerbukan.
3. Hewan, terbentuk oleh Ruh-Hewani dengan kandungan energi positif (Bion-p) yang bermuatan kausa Materialis ( ketiga-tiga kausa ini merupakan inti / nukleus) sehingga dengan kausa-kausa ini ibarat keadaannya tumbuhan maka meluaplah gerak untuk menjadi ada lalu menjadi bahan yang belum berbentuk. Dengan empat bion yang bermuatan kausa Formalis, Finalis, Generis / Voluntaris dan kausa Sosialis maka makhluk tadi mewujud kedalam bentuk (form) dengan banyak sekali macam dengan hidup yang telah terprogram dalam batas waktu, dapat membiak melalui perkawinan, punya keinginan-keinginan biologis, dan dengan kausa sosialis tingkat rendah makhluk itu mengerti akan kelompok, maka kita kenal adanya kawanan semut, lebah, serigala, kawanan ikan, burung dan lain lain.
4. Manusia, memiliki dua jisim yaitu jisim yang garang disebut tubuh jasmani, menempati alam berdimensi tiga, setingkat dengan hewan; sementara badan halusnya (jismu’llathifah) disebut Badan Ruhani menempati alam empat dimensi, alam kehidupan jin. Sebagai makhluk berfisik insan terbentuk dari Ruh-Insani dengan energi positif (Bion-p) sebagai kausa Moven / Effisiens dengan energi netral (bion-n) sebagai kausa Materialis, maka muncullah gerak untuk menjadi makhluk bahan sebagaimana kajadian pada makhluk lain. Dengan bion-e bagai kausa Formalis, Finalis, Generis / Voluntaris dan kausa Sosialis / Rasionalis, maka makhluk yang bakal menjadi itu berbentuk dengan bentuk yang paling baik, sebagaimana firman Yang Mahakuasa :
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ>
“Sesungguhnya Kami telah menciptakan kau (manusia), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat ( ketika Adam dijadikan ): "Bersujudlah kau kepada Adam"; maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk dari orang yang bersujud “(Q.S. 7/Al-A’raf : 11.
Dalam ayat diatas ditujukan kepada Adam kerena Adam akan menurunkan jenis makhluk yang paling tepat berjulukan insan sehingga Malaikatpun menghormat kepada Induk-Manusia itu..
Lalu hiduplah insan dalam alam kehidupan hingga pada finalnya :
يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى.......
“Hai manusia, jikalau kau dalam keraguan perihal kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sebetulnya Kami telah menyebabkan kau dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari ‘alaqah ( lintah-mikro ), kemudian dari segumpal daging yang tepat kejadiannya dan yang tidak sempurna, supaya Kami jelaskan kepada kau dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki hingga waktu yang sudah ditentukan,………..”(Q.S.22/ Al-Hajj: 5).
Lalu manusiapun terdorong untuk melampiaskan keinginan-keinginannya, berkembang biak, bermasyarakat dan berkarya untuk kebutuhan hidupnya yang terus semakin melaju, berkembang biak dan mengumpul harta dan perhiasan, butuh tranfortasi, membuatkan peternakan dan perladangan/perkebunan. ( Q.S.3/Ali-Imran : 14 ) Kenapa insan dapat maju kearah kebudayaan dan peradaban yang tinggi? Ini disebabkan kerena diantara insan ada yang memiliki bion-jiwa sebagai kausa Supra Rasionalis yang memiliki daya cipta yang tinggi yang bisa menemukan penemuan baru. Dan setelah itu ada diantara insan yang memiliki bion jiwa sebagai kausa Supra Spritualis dan mereka-merekalah yang mengenal alam spritual. Adapun yang bisa mendapatkan wahyu karena memiliki bion jiwa sebagai kausa Supra Spritualis, ia muncul ditengah kehidupan insan sebagai Nabi atau Rasul membimbing insan untuk mengenal Allah, Tuhan yang Maha Esa dan hidup dalam bertingkah laku baik menutrut anutan Allah.
5. Jin, mewujud dari energi Ruh Hewani dan Insani dengan energi positif (bion-positip) sebagai kausa Moven / Effisiens tanpa energi netral (bion-netral) karena jin tidak butuh tubuh materi. Yang berasal dari Ruh Hewani dengan bion ibarat yang dimiliki hewan, mewujudlah Jin yang dapat menjelmakan dirinya dalam bentuk hewan terutama hewan melata, paling tinggi tingkat Pitekantropus atau Homo Neandertal, yang kalau muncul dibumi, atau kalau insan dapat melihatnya bentuknya ibarat insan monyet. Orang-orang menamakannya Gondoruwo. Yang berasal dari Ruh Insani dan memiliki bion jiwa ibarat yang dimiliki insan bila ia mewujudkan/ menampakkan diri kealam kasatmata dia ibarat bentuk insan biasa dengan suku bangsa dan bahasa ibarat insan juga. Mereka juga ada yang memiliki bion jiwa sebagai kausa Rasionalis dan Spritualis, karena itu mereka juga berbudaya dan beragama, tapi tidak hingga memiliki Supra Spiritualis kerena itu Jin tidak mempunyai peradaban yang lebih tinggi dari insan dan tidak ada Nabi dari kalangan Jin. Pada generasi Umat Manusia dan Umat Jin kiamat Bangsa Jin bernabikan Nabi Muhammad saw, karena dari kalangan Jin dan Manusia hanya Muhammad yang memiliki bion jiwa sebagai kausa Supra Spritualis sehingga beliaulah yang bisa mendapatkan getaran Wahyu Ilahi. Dalam pandangan Islam Jin dan insan yaitu makhluk yang sama-sama mendapat amanah dan tanggung jawab dalam mengamalkan Al-Qur’an , ( baca :(Q. S. 55/ Ar Rahman: 31s/d 45).
Ada juga jenis Bangsa Jin yang hanya memiliki bion jiwa Rasionalis yang melayang-layang yang mengisi alam empat dimensi tanpa punya bion-positip sebagai karena menjadi, maka jin ini hanya merupakan energi pikiran saja tanpa tubuh halus Kadang-kadang energi ini bisa menyambar pikiran insan yang sedang kosong sehingga orang yang tersambar itu dianggap kesurupan Ruh orang yang sudah mati, padahal orang mati sudah berada dialam Barzakh mana mungkin dapat bebas kebumi walau di alam D4. Hal-hal yang misteri ibarat ini akan dibicarakan kemudian pada buku Misteri Manusia. Banyajk diantara Jin yang memiliki energi Spritual sehingga dapat melaksanakan keajaiban-keajaiban sebagaimana insan juga punya kedikjayaan. Jin ibarat inilah yang diperintah oleh Nabi Sulaiman untuk membangun “pilar yang tinggi”, malah ada jenis Jin yang memiliki energi Spritual yang sanggup memindahkan singgasana Ratu Balkis hanya dengan waktu singkat, sesingkat berdirinya seseorang dari kawasan duduknya, namun kedikjayaan Jin ibarat itu masih dikalahkan oleh Manusia. ( baca : Q.S. 27: 38–39). Al-Qur’an menjelaskan bahwa bangsa Jin jauh lebih dahulu menempati bumi sebelum insan tapi mereka tidak lebih arif dan lebih mulia dari manusia, mereka dibuat dari api yang panas sebagaimana yang tertera dalam ayat:
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ
“Dan telah kami jadikan Jin sebelum insan dari api yang panas” (Q.S. 15 / Al-Hijir: 27).
Jin itu ada yang bermasyarakat ibarat Manusia dan dapat bekerjasama dengan insan sebagaimana yang dikisahkan oleh perawi hadist Al-Baihaqy:
“Sesungguhnya seorang laki-laki dari Anshor pernah keluar untuk sholat ‘isya, lalu ditawan oleh Jin dan hilanglah ia untuk beberapa tahun, sementara istrinya sudahpun kawin lagi. Kemudian ia pulang ke Madinah, lalu Saidina Umar bertanya perihal peristiwa kehilangan dirinya.Maka ia menjawab: Saya pernah ditawan Jin, lalu saya tinggal bersama mereka dalam waktu yang lama. Mereka kemuadian diperangi oleh kaum Jin yang beriman. Banyak diantara mereka terbunuh dan sebagiannya yang hidup ditawan termasuklah aku. Mereka berkata: Kami melihat engkau ini lelaki yang beriman, oleh karena itu tidak halal bagi kami untuk menawanmu. Mereka memperkenankan saya untuk memilih antara tinggal bersama mereka atau kembali ke keluargaku; maka akupun memilih untuk pulang ke keluargaku. Lalu mereka mengantarkan saya ke Madinah. Maka Saidina Umar berkata: “Apa yang menjadi makanan mereka?” Jawabnya: “Kacang pul dan apa saja yang tidak disebut nama Allah”. Umar bertanya lagi: “Apa yang menjadi minuman mereka?” Jawabnya: “Buih air”. (Hadist Riwayat Syafi’i dan Baihaqy).
Dalam Hadist yang lain dari Ibnu Mas’ud ada diriwayatkan bahwa pernah utusan Jin datang menemui Nabi lalu berkata:
“Ya Muhammad cegahlah ummatmu dari beristinjak dengan tulang dan tahi unta kering, sesungguhya Yang Mahakuasa ta’ala telah menyebabkan bagi kami padanya itu Rizki”.
( Abdul Ghoni Asykur, Rahasia alam Jin; CV Bintang Pelajar, 1987 hal. 28, 29)
Pada riwayat yang lain dikatakan bahwa tulang itu merupakan salah satu dari makanan jin dan tahi unta kering itu untuk makanan ternak mereka. (Allahu A’lam).
6. Malaikat mewujud dari energi Ruh-Ruhani dan dengan energi bion-positif ( Bion-p) ia terdorong untuk menjadi tapi tidak berwujud bahan kerena atom jiwanya tidak memiliki bion-netral ( Bion-n ). Bion sebagai kausa Spritualis dan Supra-spritualis, merupakan pembentukan kepribadian Malaikat yang mereka tidak membiak, tapi mereka bertambah banyak hanya dengan persentuhan intelegensi dan Ruh lalu menjadi, mereka tidak berbudaya tanpa kausa finalis maka mereka tak pernah sakit dan pernah mati dia bagaikan cahaya yang tak pernah padam hidupnya hanya berbakti kepada Yang Mahakuasa dan menjalankan peran sebagaimana yang ditentukan Yang Mahakuasa kepada mereka. Kalau Malaikat tidak mati berarti dia serupa dengan Alah. Kenapa dikatakan serupa dengan Yang Mahakuasa ? Tidak serupa !, Yang Mahakuasa tidak berawal dan tidak berakhir, Malaikat berawal dan tidak berakhir, Malaikt dijadikan dari Nur, dia adalah makhluk. Yang mengatakan Malaikat serupa dengan Yang Mahakuasa hanya kerena dia tidak mati pastilah orang itu benar-benar Ahmaq ( udik ).Yang dikatakan mati ialah kalau Ruh keluar dari badan, Malaikat tak punya tubuh maka ruhnya tak pernah keluar jadi tak pernah mati. Bukankah ada ayat mengatakan : “ Setiap yang bernyawa akan mati ?”
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
“Tiap-tiap yang berjiwa akan mencicipi mati. Dan sebetulnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.( QS.3/ Ali-Imran : 185 )
Dalam ayat tersebut ada kata kata : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ yang terjemahan harfiahnya yaitu : “ Setiap Nafs ( Diri ) akan merasai mati. Nafs itu yaitu diri-peribadi atau batang tubuh halus yang dibungkus tubuh garang ( fisik ) yang dalam kajian Metafisika Nafs itu yaitu Tubuh Bio-plasmik yang dalam Filsafat Islam disebut Jismu’l lathifah. Ayat diatas menjelaskan bahwa : “ hanya yang punya Nafs yang bisa mencicipi mati”, mencicipi bagaimana rasa dialam Barzakh, bagaimana rasanya dibangkitkan dialam akhirat. Adapun makhluk yang tidak punya Nafs ibarat hewan hewan meraka tidak mencicipi bagaimana alam kematian itu mereka tidak dibangkitkan lagi diakhirat. Kalaupun diakhirat ada tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan, itu bukan tumbuhan dan hewan bumi yang dihidupkan lagi tapi yaitu tumbuhan dan hewan alam akhirat, yang keadaan dan bentuknya serupa dengan yang kita kenal dibumi sebagaimana yang di isyaratkan Al-Quran :
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
“Dan sampaikanlah info bangga kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap ketika mereka diberi rezki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu, padahal mereka diberi buah-buahan yang serupa ( dengan buah-buahan dibumi ) dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.” ( QS.2/ Al-Baqarahj :25 )
Dalam ayat diatas ada kata kata :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا yang bermakna : “dan didatangkan kepada mereka itu yang sama ibarat yang dikenalnya ketika hidup dibumi”. Makara buah buahan Surga yaitu tanaman Surga bukan tumbuhan bumi yang dibangkitkan lagi.
Kalau begitu apakah Jin juga tidak mati, bukanlah mereka tidak punya fisik?. Jin itu punya fisik hanya fisiknya non-materi, kerena tubuh jin dibuat dari unsur api maka fisiknya tak kelihatan dan umurnya panjang panjang, kalau insan dari unsur tanah ( bahan ), fisiknyapun dibangun dengan zat tanah maka umur manusiapun pendek-pendek, Malaikat dari Nur hanya Ruh tak berbungkus tubuh bahan ataupun tubuh yang bersifat non-materi maka Malaikat umurnya abadi.
